Batu-Batu Yang Aneh

Dalam sebuah hadith menceritakan pada zaman dahulu ada seorang lelaki wukuf di Arafah. Dia berhenti di lapangan luas itu. Pada waktu itu orang sedang melakukan ibadat haji. Wukuf di Arafah adalah salah satu rukun haji. Bahkan wukuf di Arafah disebut sebagai haji yang sebenarnya kerana apabila seseorang itu berwukuf di Padang Arafah dianggap hajinya telah sempurna walaupun yang lainnya tidak sempat dilakukan.

Sabda Rasulullah SAW :

"Alhajju Arafat" (Haji itu di Arafah).

Rupanya lelaki itu tadi masih belum mengenali Islam dengan lebih mendalam. Masih dalam istilah 'muallaf'. Semasa dia berada di situ, dia telah mengambil tujuh biji batu lalu berkata pada batu itu :

"Hai batu-batu, saksikanlah olehmu bahawa aku bersumpah bahawa tidak ada tuhan melainkan Allah dan Muhammad itu pesuruh Allah."

Setelah dia berkata begitu dia pun tertidur di situ. Dia meletakkan ketujuh-tujuh batu itu di bawah kepalanya. Tidak lama kemudian dia bermimpi seolah-olah telah datang kiamat. Dalam mimpi itu juga dia telah diperiksa segala dosa-dosa dan pahalanya oleh Tuhan. Setelah selesai pemeriksaan itu ternyata dia harus masuk ke dalam neraka. Maka dia pun pergi ke neraka dan hendak memasuki salah satu daripada pintu-pintunya.

Tiba-tiba seketika batu kecil yang dikumpulnya tadi datang dekat pintu neraka tersebut. Tetapi mereka tidak sanggup rupanya. Malaikat azab telah berada di situ. Semua malaikat itu menolaknya masuk ke pintu neraka tersebut. Tapi sanggup rupanya. Kemudian dia pun pergi ke pintu lain. Para malaikat itu tetap berusaha hendak memasukkannya ke dalam neraka tapi tidak berjaya kerana batu mengikut ke mana sahaja dia pergi.

Akhirnya habislah ketujuh pintu neraka didatanginya. Para malaikat yang bertindak akan menyiksa orang-orang yang masuk neraka berusaha sekuat tenaga untuk menolak lelaki itu dalam neraka tetapi tidak berjaya. Sampai di pintu neraka nombor tujuh, neraka itu tidak mahu menerimanya kerana ada batu yang mengikutinya. Ketujuh-tujuh batu itu seolah-olah membentengi lelaki itu daripada memasuki neraka. Kemudian dia naik ke Arasy di langit yang ketujuh. Di situlah Allah berfirman yang bermaksud :

"Wahai hambaku, aku telah menyaksikan batu-batu yang engkau kumpulkan di padang Arafah. Aku tidak akan menyia-nyiakan hakmu. Bagaimana aku akan menyia-nyiakan hakmu sedangkan aku telah menyaksikan bunyi 'syahadat' yang engkau ucapkan itu. Sekarang masuklah engkau ke dalam syurga."

Sebaik sahaja dia menghampiri pintu syurga itu, tiba-tiba pintu syurga itupun terbuka lebar. Rupanya kunci syurga itu adalah kalimat syahadat yang diucapkannya dahulu.

ANJING-ANJING NERAKA

Sabda Rasulullah S.A.W kepada Mu'adz, "Wahai Mu'adz, apabila di dalam amal perbuatanmu itu ada kekurangan :

* Jagalah lisanmu supaya tidak terjatuh di dalam ghibah terhadap saudaramu/muslimin.
* Bacalah Al-Qur'an
* tanggunglah dosamu sendiri untukmu dan jangan engkau tanggungkan dosamu kepada orang lain.
* Jangan engkau mensucikan dirimu dengan mencela orang lain.
* Jangan engkau tinggikan dirimu sendiri di atas mereka.
* Jangan engkau masukkan amal perbuatan dunia ke dalam amal perbuatan akhirat.
* Jangan engkau menyombongkan diri pada kedudukanmu supaya orang takut kepada perangaimu yang tidak baik.
* Jangan engkau membisikkan sesuatu sedang dekatmu ada orang lain.
* Jangan engkau merasa tinggi dan mulia daripada orang lain.
* Jangan engkau sakitkan hati orang dengan ucapan-ucapanmu.

Nescaya di akhirat nanti, kamu akan dirobek-robek oleh anjing neraka. Firman Allah S.W.T. yang bermaksud, "Demi (bintang-bintang) yang berpindah dari satu buruj kepada buruj yang lain."

Sabda Rasulullah S.A.W., "Dia adalah anjing-anjing di dalam neraka yang akan merobek-robek daging orang (menyakiti hati) dengan lisannya, dan anjing itupun merobek serta menggigit tulangnya."

Kata Mu'adz, " Ya Rasulullah, siapakah yang dapat bertahan terhadap keadaan seperti itu, dan siapa yang dapat terselamat daripadanya?"

Sabda Rasulullah S.A.W., "Sesungguhnya hal itu mudah lagi ringan bagi orang yang telah dimudahkan serta diringankan oleh Allah S.W.T."

KISAH LIMA PERKARA ANEH

Abu Laits as-Samarqandi adalah seorang ahli fiqh yang masyur. Suatu ketika dia pernah berkata, ayahku menceritakan bahawa antara Nabi-nabi yang bukan Rasul ada menerima wahyu dalam bentuk mimpi dan ada yang hanya mendengar suara.

Maka salah seorang Nabi yang menerima wahyu melalui mimpi itu, pada suatu malam bermimpi diperintahkan yang berbunyi, "Esok engkau dikehendaki keluar dari rumah pada waktu pagi menghala ke barat. Engkau dikehendaki berbuat, pertama; apa yang negkau lihat (hadapi) maka makanlah, kedua; engkau sembunyikan, ketiga; engkau terimalah, keempat; jangan engkau putuskan harapan, yang kelima; larilah engkau daripadanya."

Pada keesokan harinya, Nabi itu pun keluar dari rumahnya menuju ke barat dan kebetulan yang pertama dihadapinya ialah sebuah bukit besar berwarna hitam. Nabi itu kebingungan sambil berkata, "Aku diperintahkan memakan pertama aku hadapi, tapi sungguh aneh sesuatu yang mustahil yang tidak dapat dilaksanakan."

Maka Nabi itu terus berjalan menuju ke bukit itu dengan hasrat untuk memakannya. Ketika dia menghampirinya, tiba-tiba bukit itu mengecilkan diri sehingga menjadi sebesar buku roti. Maka Nabi itu pun mengambilnya lalu disuapkan ke mulutnya. Bila ditelan terasa sungguh manis bagaikan madu. Dia pun mengucapkan syukur 'Alhamdulillah'.

Kemudian Nabi itu meneruskan perjalanannya lalu bertemu pula dengan sebuah mangkuk emas. Dia teringat akan arahan mimpinya supaya disembunyikan, lantas Nabi itu pun menggali sebuah lubang lalu ditanamkan mangkuk emas itu, kemudian ditinggalkannya. Tiba-tiba mangkuk emas itu terkeluar semula. Nabi itu pun menanamkannya semula sehingga tiga kali berturut-turut.

Maka berkatalah Nabi itu, "Aku telah melaksanakan perintahmu." Lalu dia pun meneruskan perjalanannya tanpa disedari oleh Nabi itu yang mangkuk emas itu terkeluar semula dari tempat ia ditanam.

Ketika dia sedang berjalan, tiba-tiba dia ternampak seekor burung helang sedang mengejar seekor burung kecil. Kemudian terdengarlah burung kecil itu berkata, "Wahai Nabi Allah, tolonglah aku."

Mendengar rayuan burung itu, hatinya merasa simpati lalu dia pun mengambil burung itu dan dimasukkan ke dalam bajunya. Melihatkan keadaan itu, lantas burung helang itu pun datang menghampiri Nabi itu sambil berkata, "Wahai Nabi Allah, aku sangat lapar dan aku mengejar burung itu sejak pagi tadi. Oleh itu janganlah engkau patahkan harapanku dari rezekiku."

Nabi itu teringatkan pesanan arahan dalam mimpinya yang keempat, iaitu tidak boleh putuskan harapan. Dia menjadi kebingungan untuk menyelesaikan perkara itu. Akhirnya dia membuat keputusan untuk mengambil pedangnya lalu memotong sedikit daging pehanya dan diberikan kepada helang itu. Setelah mendapat daging itu, helang pun terbang dan burung kecil tadi dilepaskan dari dalam bajunya.

Selepas kejadian itu, Nabi meneruskan perjalannya. Tidak lama kemudian dia bertemu dengan satu bangkai yang amat busuk baunya, maka dia pun bergegas lari dari situ kerana tidak tahan menghidu bau yang menyakitkan hidungnya. Setelah menemui kelima-lima peristiwa itu, maka kembalilah Nabi ke rumahnya. Pada malam itu, Nabi pun berdoa. Dalam doanya dia berkata, "Ya Allah, aku telah pun melaksanakan perintah-Mu sebagaimana yang diberitahu di dalam mimpiku, maka jelaskanlah kepadaku erti semuanya ini."

Dalam mimpi beliau telah diberitahu oleh Allah S.W.T. bahawa,

"Yang pertama engkau makan itu ialah marah. Pada mulanya nampak besar seperti bukit tetapi pada akhirnya jika bersabar dan dapat mengawal serta menahannya, maka marah itu pun akan menjadi lebih manis daripada madu.

Kedua; semua amal kebaikan (budi), walaupun disembunyikan, maka ia tetap akan nampak jua.

Ketiga; jika sudah menerima amanah seseorang, maka janganlah kamu khianat kepadanya.

Keempat; jika orang meminta kepadamu, maka usahakanlah untuknya demi membantu kepadanya meskipun kau sendiri berhajat.

Kelima; bau yang busuk itu ialah ghibah (menceritakan hal seseorang). Maka larilah dari orang-orang yang sedang duduk berkumpul membuat ghibah."

Saudara-saudaraku, kelima-lima kisah ini hendaklah kita semaikan dalam diri kita, sebab kelima-lima perkara ini sentiasa sahaja berlaku dalam kehidupan kita sehari-hari. Perkara yang tidak dapat kita elakkan setiap hari ialah mengata hal orang, memang menjadi tabiat seseorang itu suka mengata hal orang lain. Haruslah kita ingat bahawa kata-mengata hal seseorang itu akan menghilangkan pahala kita, sebab ada sebuah hadis mengatakan di akhirat nanti ada seorang hamba Allah akan terkejut melihat pahala yang tidak pernah dikerjakannya. Lalu dia bertanya, "Wahai Allah, sesungguhnya pahala yang Kamu berikan ini tidak pernah aku kerjakan di dunia dulu."

Maka berkata Allah S.W.T., "Ini adalah pahala orang yang mengata-ngata tentang dirimu." Dengan ini haruslah kita sedar bahawa walaupun apa yang kita kata itu memang benar, tetapi kata-mengata itu akan merugikan diri kita sendiri. Oleh kerana itu, hendaklah kita jangan mengata hal orang walaupun ia benar.

Kejadian Manusia

BETAPA PAYAHNYA MALAIKAT-MALAIKAT MEMINTA TANAH DARI BUMI UNTUK NABI ADAM AS (ABUL BASYAR / Bapa segala manusia)

Pada suatu ketika, Allah SWT menitahkan kepada malaikat Jibril supaya turun ke bumi untuk mengambil sebahagian tanahnya untuk mencipta Adam. Akan tetapi
apabila beliau sampai ke bumi, bumi enggan membenarkan tanahnya diambil untuk dijadikan Adam kerana bumi kuathir Adam akan menjadi maksiat kepada Allah. Lalu Jibril kembali ke hadrat Allah memberitahu bahawa ia tidak dapat berbuat apa-apa apabila mendengar mendengar sumpah bumi.

Setelah itu, Allah memerintah malaikat Mikail. Jawapan bumi masih sama lalu Allah memerintahkan malaikat Israfil dan jawapan bumi masih tidak berganjak.

Masing-masing kembali dengan jawapan yang hampa.Akhirnya, Allah menyuruh
malaikat Izrail turun ke bumi.Kata Allah:
” Hai Izrail! Engkaulah kini yang aku tugaskan mengambil tanah. Meskipun bumi bersumpah-sumpah dengan ucapan, jangan engkau mundur. Katakan bahawa
kerjamu atas perintah dan atas namaKu.”

Apabila Izrail turun ke bumi dan menyampaikan perintah Allah kepada bumi, maka akhirnya bumi mengizinkan tanahnya diambil. Setelah Izrail mengambil beberapa jenis tanah,kembalilah ia ke hadrat Allah.

Lalu Allah berfirman: “Ya Izrail, pertama engkau yang Ku tugaskan mengambil
tanah, dan kemudian di belakang hari kelak akan kutugaskan engkau mencabut
roh manusia.”

Maka kuathirlah Izrail kerana bimbang akan dibenci oleh umat manusia.Lalu Allah berfirman lagi: “Tidak, mereka tidak akan memusuhi kamu. Aku yang mengaturnya, dan aku jadikan kematian mereka itu bersebab antaranya terbunuh, terbakar, sakit dan sebagainya.

JENIS TANAH YANG DIGUNAKAN:

1. Tanah tempat bakal berdirinya Baitul Mugaddis
2. Tanah Bukit Tursina
3. Tanah Iraq
4. Tanah Aden
5. Tanah Al-Kautsar
6. Tanah tempat bakal berdiringa Baitullah
7. Tanah Paris
8. Tanah Khurasan
9. Tanah(Babylon)
10. Tanah India
11. Tanah syurga
12. Tanah Tha’if

Menurut Ibnu Abbas:

1. Kepala Adam dari tanah Baitul-Muqaddis kerana disitulah berada otak manusia,dan disitulah tempatnya akal.

2. Telinganya dari tanah Bukit Thursina, kerana dia alat pendengar dan tempat menerima nasihat.

3. Dahinya dari tanah Iraq,kerana disitu tempat sujud kepada Allah.

4. Mukanya dari tanah Aden, kerana disitu tempat berhias dan tempat kecantikan.

5. Matanya dari tanah telaga Al-Kautsar, tempat menarik perhatian.

6. Giginya dari tanah Al-Kautsar, tempat memanis-manis.

7. Tangan kanannya dari tanah Kaabah,untuk mencari nafkah dan kerjasama,sesama manusia.

8. Tangan kirinya dari tanah Paris,tempat beristinjak.

9. Perutnya dari tanah Babylon. Disitulah tempat seks(berahi) dan tipudaya syaitan untuk menjerumuskan manusia ke lembah dosa.

10.Tulangnya dari tanah Bukit Thursina,alat peneguh tubuh manusia.

11.Dua kakinya dari tanah India, tempat berdiri dan jalan.

12.Hatinya dari tanah syurga Firdaus,kerana disitulah iman, keyakinan,ilmu, kemahuan dan sebagainya.

13.Lidahnya dari tanah Tha’if, tempat mengucap Syahadat, bersyukur dan berdoakan kepada Tuhan.

PROSESNYA KEJADIANNYA:

1. Ketika Allah jadikan Adam, tanah itu dicampur dengan air tawar, air masin, air hanyir, angin dan api. Kemudian Allah resapkan Nur kebenaran dalam diri Adam dengan berbagai macam “sifat”.

2. Lalu tubuh Adam itu digenggam dengan genggaman “Jabarut” kemudian diletakkan didalam “Alam Malakut”.

3. Sesungguhnya tanah yang akan dijadikan “tubuh Adam” adalah tanah pilihan Maka sebelum dijadikan patung, tanah itu dicampurkan dengan rempah-rempah dan wangi-wangian dari sifat Nur sifat Allah, dan dirasmikan dengan air hujan “Barul Uluhiyah”.

4.Kemudian tubuh itu dibenamkan didalam air “Kudral-Izzah- Nya” iaitu sifat “Jalan dan Jammal”.Lalu terciptalah tubuh Adam yang sempurna.

5.Demikian pula roh, ketika itu diperintah masuk kedalam tubuh Adam, ia merasa malas dan enggan, lalu ia berputar-putar, mengelilingi patung Adam yang terlantar. Kemudian Allah menyuruh malaikat Izrail untuk memaksa roh itu masuk.Akhirnya mahu tidak mahu roh itupun masuk dan menyerah kepada Izrail.

Menurut riwayat ketika Adam masih berada di syurga, sangat baik sekali kulitnya. Tidak seperti warna kulit manusia. Kerana Adam telah diturunkan ke dunia, terjadilah perubahan pada warna kulitnya. Sebagai peringatan, yang masih tertinggal warnanya
hanyalah pada kuku manusia. Oleh itu, meskipun orang kulitnya hitam,tetapi warna
kukunya adalah sama, ialah putih kemerah-merahan.

Dijadikan pada tubuh Adam ada sembilan rongga atau liang. Tujuh buah liang dikepala,dan dua buah liang di bawah badan letaknya.

Tujuh buah letaknya adalah di:

1. Kepala : dua.liang mata, Dua liang telinga, Dua liang hidung dan sebuah liang mulut.
2. Dibawah: Sebuah liang kemaluan dan liang dubur.

Dijadikan pula lima buah pancaindera:

1. Mata alat penglihatan
2. Hidung alat penciuman
3. Telinga alat pendengaran
4. Mulut alat merasa manis, masin dan sebagainya.
5. Anggota tubuh lainya seperti kulit, telapak tangan, untuk merasa halus, kasar dan
sebagainya.

Setelah Roh masuk kedalam tubuh Adam :
Lalu roh itu masuk perlahan-lahan sehingga ke kepalanya yang mengambil masa 200 tahun. Demikianlah Allah memberi kekuatan pada Izrail untuk memasukkan roh ke dalam tubuh Adam.

Setelah roh meresap ke kepala Adam, maka terjadilah otak dan tersusunlah urat-urat sarafnya dengan sempurna. Kemudian terjadilah matanya dan seketika itu matanya terus terbuka melihat dan melirik kekiri, ke kanan dan kebawah dimana pada masa itu
bahagian badannya masih merupakan tanah keras.

Dilihatnya kiri dan kanan para malaikat yang sedang menyaksikan kejadian dia. Ketika itu dia telah dapat mendengar para malaikat mengucapkan tasbih dengan suara yang merdu dan mengasyikkan.

Kemudian ketika roh sampai kehidungnya lalu ia bersin, serta mulutnya terbuka.

Ketika itulah Allah ajarkan padanya ucapan Alhamdulillah. Itulah ucapan

Adam pertama kalinya kehadrat Allah. Lalu Allah berkata :”Yarhamukallah”
yang membawa erti: “Semoga engkau diberi rahmat Allah”. Oleh kerana itu jika
orang bersin, menjadi sunat mengucap “Alhamdulillah” dan orang yang mendengarnya sunat pula mengucapkan “Yarhamukallah” .

Kemudian ketika roh sampai pada dadanya, tiba-tiba saja ia mahu bangun. Padahal sebahagian bawah badannya masih tanah dan keras. Disini menunjukkan sifat manusia yang suka tergesa-gesa (tidak sabar). Sebagaimana firman Allah SWT bermaksud:
“Dan adalah manusia itu, suka tergesa-gesa” .(Al-Israk: II)

Maka ketika roh itu sampai dibahagian perutnya, maka terjadilah susunan isi perut dengan sempurna. Maka seketika itu terasalah lapar. Kemudian terus roh itu meresap
sampai ke seluruh tubuh, tangan, kaki lalu terjadi darah daging dan tulang. Urat-urat berkulit dengan sempurna, yang mana kulit itu kian lama kian cantik dan halus.

Begitulah proses kejadian-kejadian tubuh Adam. Setelah kejadian Adam sempurna sebagai manusia, maka dialah merupakan makhluk manusia yang pertama. Wajahnya cukup cantik, semua malaikat berasa kagum melihat Adam yang begitu menawan. Kemudian Adam diarak oleh malaikat-malaikat selama 100 tahun lalu diperkenalkan kepada seluruh penghuni dari langit pertama hinggalah kelangit tujuh sebelum dibawa ke syurga tempat mula-mula Adam dijadikan.

(Dipetik dari buku HIMPUNAN KISAH-KISAH MALAIKAT disusun oleh Muhammad Isa Selamat)

PENCIPTAAN ADAM A.S

MEMULAKAN CIPTAAN

Allah menjadikan langit dan bumi dan diantara kedua nya selama enam hari kemudian Allah bersemayam di atas A’rasynya dengan dikelilingi para Malaikat yang sentiasa bertasbih memuji Nya kemudian Allah jadikan siang dan malam. Malam Allah khususkan untuk manusia kembali ke rumah mereka dan berehat seketika dari penat berkerja di siang hari dan Allah jadikan siang bercahaya dan bersinar untuk manusia mudah menunaikan urusan kerja masing-masing.
Ketika terbit fajar dan bersinar mentari pagi, berfirman Allah kepada para Malaikat : “Akan aku ciptakan seorang khalifah di atas muka bumi”. Lalu jawab para Malaikat : “adakah Kamu akan ciptakan khalifah di bumi itu dari golongan yang akan merosakkannya dan akan menumpahkan darah? Sedangkan kami sentiasa bertasbih memuji Mu dan mensucikan Mu”. Berkata Allah : “sesungguhnya aku lebih mengetahui apa yang tidak kamu ketahui”.

PENCIPTAAN ADAM A.S

Ketika Allah ingin memulakan penciptaan Adam a.s Allah berfirman kepada bumi : “akan Ku ciptakan sesuatu dari kamu, dikalangan ia ada yang mentaati Ku dan ada yang mengingkari Ku, sesiapa yang mentaati Ku akan dimasukkan ke dalam syruga dan sesiap yang mengingkari Ku akan dimasukkan ke dalam neraka”. Kemudian Allah mengutuskan Jibril ke bumi untuk mengambil segenggam tanah. Ketika Jibril sampai ke bumi lalu berkata bumi : “aku berlindung dengan keagungan Allah yang mengutuskan mu untuk mengambil dariku sesuatu pun kemudian akhirnya ia menjadi santapan api neraka”. Pulang Jibril kepada tuhannya tanpa membawa apa-apa dan berkata : “tuhan ku, bumi telah minta berlindung dengan Engkau lalu aku enggan untuk mengambil sesuatu darinya”. Lalu Alah perintahkan Mikail a.s turun ke bumi namun bumi tetap mohon perlindungan dengan Allah dari diambil sesuatu darinya, lalu pulang Mikail a.s dengan tangan kosong.
Untuk kesekian kalinya Allah mengutuskan pula malaikat maut, lalu dia mendatangi bumi namum bumi tetap memohon perlindungan dengan Allah agar tidak diambil darinya sesusatu pun. Maka berkata malaikat maut : “aku berlindung dengan Allah dari melakukan ingkar terhadap perintah Nya”. Lalu dia mengambil tanah dari setiap sudutnya yang empat, dari atasnya yang tertinggi, dan dari bawahnya yang berwarna merah, hitam dan putih, dan dari yang eloknya dan dari yang jeleknya.
Begitulah keturunan nabi Adam a.s, ada yang elok ada yang burok, ada yang baik ada yang jahat, ada yang cantik ada yang hudoh. Dan kerana itu jua lah berbeza rupa paras dan warna kulit mereka.
Berfirman Allah : “dan dari tanda-tanda kekuasaanya dia menciptakan langit dan bumi dan berbeza-beza bahasa dan warna kulitmu”.
Kemudian naik malaikat maut dengan segenggam tanah menemui tuhannya. Lalu Allah perintahkan supaya di jadikan lumpur dan diciptakan darinya Adam a.s.

PENGUSIRAN IBLIS DARI SYURGA

Allah memerintahkan para malaikat sujud kepada nabi Adam lalu kesemua sujud kecuali Iblis dia enggan dan sombong, lalu jadilah ia dari kalangan orang kafir. Berkata Allah terhadapnya : “apakah yang menghalangmu dari sujud ketika Aku perintahkan mu?”. Berkata Iblis : “aku lebih baik darinya, Kamu jadikan aku dari api dan Kamu jadikannya dari tanah”. Murka Allah terhadap jawapan Iblis dan kerana ingkarnya lalu Allah berfirman : “turunlah engkau dari syurga kerana tidak layak engkau sombong di dalamnya, keluar lah sesungguhnya engkau dari kalangan orang yang hina”, menyesal Iblis atas kesilapan dan keegoannya. Ketika Iblis ingin memulakan penipuannya dia berkata dengan nada yang rendah dan tunduk ke bawah : “tuhan ku, biarkan lah aku (kekal) hingga hari kiamat”. Firman Allah kepadanya : “engkau adalah dari golongan yang akan dibiarkan (hingga hari kiamat)”. Lalu bertepuk tangan si Iblis di dalam hatinya dan berkata : “kerana Engkau telah menghukum ku sebagai sesat maka akan ku halang mereka (manusia) dari jalan Engkau yang lurus, kemudian akan aku datangi mereka dari arah depan dan belakang, dan dari arah kanan dan kiri mereka dan Engkau tidak akan dapati mereka bersyukur (taat)”. Bertambah murka Allah terhadap Iblis dan terhadap golongan yang akan mengikutinya lalu Allah menghalaunya dari langit seraya berkata : “keluarlah kau dari syurga secara hina dan terusir, sesiapa yang mengikuti mu dari kalangan manusia, akan Ku penuhkan mereka kedalam jahannam kesemuanya”.
Keluarlah Iblis dari syurga secara malu, hina, tercela, dimurkai dan dilaknat. Kemudian berfirman Allah kepada Adam : “pergilah engkau bertemu para malaikat dan ucapkanlah kepada mereka : ‘assalamualaikum”. Lalu Adam mengucapkan salam kepada mereka dan mereka menjawabnya dengan satu suara : “waalaikas salam warahmatullahi wabarakatuh”. Dan kembali Adam kepada penciptanya Azza Wahalla, lalu berkata Allah : “ini lah ucapan salam mu dan ucapan salam zuriat mu dikalangan mereka”.

SANJUNGAN MALAIKAT

Allah ingin membuktikan kepada para malaikat betapa mereka tersalah anggap ketika mereka mengatakan “Allah tidak akan menciptakan satu makhluk yang lebih mengetahui segala-galanya dari kami”. Lalu Allah datangkan haiwan-haiwan yang merangkak dan burung yang berterbangan serta ikan-ikan laut yang berasal dari bumi kemudian Allah persembahkan kesemuanya kepada para malaikat seraya berkata : “berita kan kepada Ku segala nama mereka ini jika kalian dari golongan yang benar”. Terkaku para malaikat ketika itu dan mengakui kesalahan mereka seraya berkata : “maha suci Engkau, tiada kami ketahui kecuali apa yang telah Engkau beritakan kepada kami, sesungguhnya Engkau maha mengetahui dan maha bijaksana.” Dan berfirman Allah : “wahai Adam, beritakan kepada mereka nama-nama makhluk ini”. Maka Adam menyebut satu persatu nama bagi setiap yang melata dan merangkak mengikut apa yang telah diwahyukan Allah kepadanya, lalu berkata Allah kepada para malaikat : “tidakkah aku katakan pada kalian sesungguhnya aku lebih mengetahui rahsia langit dan bumi dan aku lebih mengetahui terhadap apa yang kamu zahirkan dan apa yang kamu sembunyikan”.

PENCIPTAAN IBU MANUSIA – HAWA

Allah menempatkan Adam di dalam syurga lalu Adam seorang diri berjalan di celah pepohon menikmati keindahan dan kicauan burung-burung di dalamnya namun bosan tetap menghingapinya dan gembira tetap berpenghujung walau pun taman-taman syurga begitu luas dan indah dengan sungai-sungai yang mengalir dengan susunan katil-katil yang tinggi, gelas-gelas yang teratur indah dan bantal-bantar sandar yang tersusun rapi tetap menjemukannya lalu kewalangan menyelubunginya dan duka cita tetap menghantuinya, dia mendambakan dari yang esa kehidupan yang lebih tenang, indah dan bahagia. Saat ketika berat kepala mengatasinya lalu Adam tertidur begitu nyenyak sekali. Tuhan yang maha esa mengetahui segala-segalanya dan mengatur apa terbaik untuk hambanya, akan dijadikan untuk Adam pasangan yang akan mendampingnya dan menjadi penenang jiwanya ditika suka dan duka, yang akan menjadi penghibur hatinya di saat resah dan gelisah, yang akan mengjadi teman untuk berkongsi segala rahsia, lalu Allah mengambil sebatang tulang rusuk yang bengkok dari tulang rusuk Adam dan dibaluti tulang itu dengan daging, dan dijadikan dari tulang rusuk itu seorang wanita yang tersimpuh berteleku di kepala Adam sambil melihat ke arahnya.
Terlihat Adam tatkala terjaga dari tidurnya suatu makhluk yang belum pernah dilihatnya sebelum ini lalu direnungnya dan diamatinya dengan penuh takjub, timbul rasa suka di hati dan perasaannya diselubungi kegembiraan dan Adam bertanya makhluk itu : “siapakah kamu?” makhluk itu menjawab : “wanita.” Adam bertanya lagi : “untuk apa kamu diciptakan?” berkata wanita itu : “untuk menjadi penenang hati mu dan menjadi teman dalam hidup mu.”

CINTA PERTAMA

Berputik cinta agung diantara Adam dan Hawa dengan ikatan yang kukuh dan jalinan yang utuh menjadi ikutan yang tertinggi dan nyanyian yang mengasyikkan. dan kini Adam tidak kesunyian lagi, hilang segala duka laranya selepas dikurniakan Allah pasangan yang dijadikan dari tulang dan dagingnya sendiri.
Berjalan Adam dan Hawa berduaan ke serata ceruk di dalam syurga sambil berpimpin tangan dan bernyanyi-nyanyi kegembiraan dalam keadaan berbogil tanpa memperdulikannya, mereka berdua tidak mengetahui kebaikan dan keburukan, dan juga dosa pahala dan Adam meletakkan Hawa dikedudukan yang tinggi disisnya sangat menyanjunginya, Adam mengikuti segala kehendak Hawa, makan bersama Hawa, membenci apa yang tidak diingini Hawa sehinggakan sanggup berdiri bersama Hawa sepanjang masa walaupun letih membebaninya, itu semua dilakukan secara rela bukan terpaksa dan lahir dari hati nuraninya. Itulah lambang kasih sejati dan cinta agung merentasi sejarah.

Setelah sekian lama berduaan, Allah datangkan ujian terhadap kedua ciptaan Nya itu sebagai pengukur tahap ketaatan mereka terhadap sang penciptanya, lalu Allah berfirman kepada Adam dan Hawa : “wahai Adam, diami lah kamu dan pasangan mu di dalam syurga ini dan makan lah apa sahaja yang kamu suka dan kamu berdua jangan sesekali mendekati pohon ini yang akan menyebabkan kamu berdua termasuk dalam golongan orang-orang yang zalim.”
Hawa melihat pohon yang diharamkan Allah itu dan dia merasa terpesona dengan bentuk dan warnanya kemudian dia berpaling dari pohon itu. Kemudian mereka memakan buah-buahan dari pohon-pohon yang lain sambil menjalani kehidupan yang penuh bahagia dan gembira, ada kalanya Hawa bersendirian pergi menikmati keindahan pohon haram itu kemudian dia pulang.

IBLIS DILUAR SYURGA

Sedih dan duka cita masih menyelubungi hati Iblis yang terusir dari syurga kerana inkar pada perintah Allah dan dia terputus dari menikmati segala kenikmatan syurga dan kebaikannya, dulu dia adalah penghulu kepada sekelian malaikat dan ketua mereka yang sangat taat terhadap tuhannya, dia menikmati segala apa yang dihajati dan segala-galanya terletak dibawah kehendaknya. Tapi kini dia seorang yang terusir lagi hina dan terlaknat, dia diharamkan dari segala kebaikan dan kenikamatan syurga, dari segala mekanan dan buah-buahannya. Berbeza keadaannya dengan bapa segala manusia yang dihinanya tempoh hari, kini Adam telah mengganti tempatnya bahkan Allah kurniakan nikmat yang lebih kepada Adam dengan pasangan yang cantik menjadikan hidup Adam lebih bahagia dan gembira.
Iblis merasa cemburu dan berazam untuk mengganggu dan meragui hati Adam dan Hawa demi mengeluarkan keduanya dari syurga dengan perangkap ingkar terhadap larangan Allah kepada kedua pasangan bahagia itu. Iblis berjalan-jalan di luar syurga dan di sekelilingnya dan tidak berani mendekati syurga lalu berfirman Allah kepada Adam : “sesungguhnya ini adalah musuh mu dan musuh isterimu maka jangan sesekali dia mengeluarkan kamu berdua dari syurga yang menyebabkan kamu menjadi celaka, sesungguhnya kamu tidak akan merasa lapar di dalamnya dan tidak akan bertelanjang, dan sesungguhnya kamu tidak akan merasa dahaga di dalamnya dan tak akan ditimpa panas mentari.”

IBLIS MEMASUKI SYURGA

Iblis berusaha berkali-kali untuk masuk ke dalam syurga bagi merealisasikan impiannya tetapi pengawal syurga tetap menghalangnya pada setiap percubaan, lalu Iblis memohon pertolongan burung untuk membawanya dengan meletaknya di antara dua sayap dan masuk ke dalam syurga secara sulit seterusnya dia akan menggoda Adam dan Hawa, tetapi tiada seekor burung pun yang menyutujui Iblis dan semua menolaknya lalu Iblis menemui binatang tunggangan memohon agar membawanya sama ada dia bergantung di bawah perut atau duduk di atas, namun tiada seekor pun yang mahu membantunya, lalu Iblis bertemu pula dengan ular yang mempunyai rambut yang panjang dan ular adalah diantara binatang yang tercantik ketika itu dan berjalan dengan empat kaki, Iblis berkata kepada ular : “aku akan selamatkan kamu dari sekelian anak cucu Adam kerana mereka akan memperhambakan segala makhluk dan binatang dan memaksa semuanya supaya ikut perintah mereka, mereka akan berlaku kejam dan zalim serta menyiksa semua makhluk, dan kamu adalah binatang yang cantik dan aku bimbang tentang diri mu daripada Adam dan keturunannya dan aku berjanji akan memelihara mu kerana aku hidup bersama Adam dan keturunannya tetapi dengan syarat hendak lah kamu membawa aku masuk ke dalam syurga.” Lalu tergoda ular itu dengan dakwaan Iblis dan menerima syarat itu. Diletakkan Iblis diantara dua taringnya kemudian mereka masuk ke dalam syurga tanpa disedari oleh pengawal dan penjaga syurga.

Bersambung.

Kisah Nabi Yusuf

Dua pelajaran diperolehi daripada kisah Nabi Yusuf. Pertama, mengenai makna sepatah perkataan Arab di dalam al-Qur'an. Perkataan itu ialah "rasul" yang lazimnya diguna untuk "Rasul Allah", atau "Utusan Allah". Akan tetapi, pada sebuah ayat dalam surah Yusuf perkataan itu digunakan oleh Allah untuk seorang utusan atau pembawa berita kepada seorang raja. Inilah ayatnya:

"Raja berkata, 'Datangkanlah dia (Yusuf) kepadaku.' Apabila rasul (utusan) datang kepadanya, dia (Yusuf) berkata, 'Kembalilah kepada pemelihara (raja) kamu, dan tanyalah dia, 'Bagaimanakah dengan wanita-wanita yang memotong tangan mereka?' Sesungguhnya Pemeliharaku mengetahui muslihat mereka.'" (Qur'an 12:50).

Maka perkataan rasul bukan sahaja diguna untuk Rasul Allah, malah ia boleh digunakan untuk orang yang tugasnya seperti utusan atau pembawa berita bagi orang lain.

Rasul di dalam ayat tadi adalah orang suruhan bagi seorang raja yang dihantar, atau diutus, untuk berjumpa dan membawa Nabi Yusuf dari penjara ke istana. Begitulah sedikit kisah Nabi Yusuf yang menarik disebut di sini.

Dengan itu, membawa kepada pelajaran kedua dalam kisah Nabi Yusuf dengan adik-beradik, ibu dan bapanya. Cerita-cerita mereka merupakan suatu pelajaran juga, seperti kata Allah:

"Sesungguhnya dalam cerita-cerita mereka adalah pelajaran bagi orang-orang yang mempunyai minda" (12:111).

Kisah Nabi Yusuf tersurat dalam Surah ke-12 al-Qur'an. Nama surah itu pun mengambil sempena nama Nabi Yusuf, iaitu Yusuf. Menurut suatu sumber, baginda dikatakan tinggal di sekitar tahun 1700 S.M, iaitu kira-kira 3,700 tahun dahulu. Atau, kurang lebih dua ribu tiga ratus tahun sebelum kemunculan Nabi Muhammad.

Kisah Nabi Yusuf adalah cerita yang paling baik dalam al-Qur'an. Firman-Nya:

"Kami menceritakan kepada kamu cerita yang paling baik dalam apa yang Kami mewahyukan kamu, al-Qur'an ini" (12:3).

Cerita bermula dengan mimpi Nabi Yusuf semasa dia kanak-kanak. Mimpi itu diceritakannya kepada bapanya Yaakub, yang juga menjadi seorang Nabi.

"Apabila Yusuf berkata kepada bapanya, 'Ayah, saya melihat sebelas bintang, dan matahari, dan bulan; saya melihat mereka sujud kepada saya" (12:4).

Setelah mendengar cerita Yusuf, bapanya melarang mimpi itu daripada diceritakan kepada saudara-saudaranya. Dia juga memberi tahu Yusuf bahawa Tuhan telah memilihnya dan mengajarnya interpretasi mimpi.

Abang-abangnya tidak suka padanya kerana mereka sangka Yusuf dan adiknya lebih dicintai oleh bapa mereka daripada mereka. Lalu mereka bercadang untuk membunuh atau membuang Yusuf ke tempat lain. Akan tetapi,

"Seorang daripada mereka berkata, 'Tidak, janganlah membunuh Yusuf, tetapi lemparlah dia ke dasar perigi, dan sebahagian pengembara akan memungutnya, jika kamu mahu melakukan'" (12:10).

Setelah menetapkan rancangan itu mereka pergi kepada bapa mereka, meminta kebenarannya, supaya Yusuf dapat pergi bersama mereka untuk bersuka-suka dan bermain-main pada keesokan hari.

Pada mulanya bapa mereka keberatan untuk membenarkan Yusuf pergi bersama mereka, dengan berkata "Ia menyedihkan aku bahawa kamu pergi dengannya, dan aku takut akan serigala memakannya sedang kamu lalai daripadanya" (12:13).

"Maka apabila mereka pergi dengannya, dan mereka bersetuju untuk meletakkan dia di dasar perigi, lalu Kami mewahyukannya, 'Kamu akan memberitahu mereka mengenai perbuatan mereka ini apabila mereka tidak menyedari'" (12:15).

Mereka balik kepada bapa mereka pada waktu isyak, menangis dan berkata, "Ayah, kami pergi berlumba lari, dan meninggalkan Yusuf dengan barang-barang kami, lalu serigala memakannya. Tetapi ayah tidak akan mempercayai kami, walaupun kami berkata benar."

Dan, mereka menunjukkan baju Yusuf dengan darah palsu padanya. Bapanya berkata, "Tidak, tetapi jiwa kamu menghasut kamu untuk melakukan sesuatu perkara. Tetapi marilah, kesabaran yang manis! Dan pertolongan Allah dipohonkan terhadap apa yang kamu menyifatkan."

Tidak lama kemudian, pengembara-pengembara datang ke perigi di mana Yusuf berada di dasarnya. Mereka mengutus seorang pengambil air lalu dia menurunkan timbanya. Tiba-tiba dia berkata, "Oh, berita gembira! Ini seorang anak lelaki muda."

Mereka mengambil Yusuf dan merahsiakannya sebagai barang dagangan; dan Allah mengetahui apa yang mereka buat. Kemudian mereka menjual Yusuf dengan harga yang murah, hanya beberapa dirham sahaja, kerana mereka tidak menghargainya.

Orang yang membelinya, dari Mesir, berkata kepada isterinya, "Berilah dia tempat tinggal yang mulia, dan boleh jadi dia akan bermanfaat kepada kita, atau kita mengambil dia sebagai anak sendiri."

Dengan itu, Tuhan meneguhkan Yusuf di bumi supaya Dia mengajarnya interpretasi mimpi.

Maka tinggallah Nabi Yusuf bersama orang Mesir yang membelinya sehingga dewasa. Dia menjadi seorang lelaki yang amat kacak. Kekacakan beliau membuatkan perempuan, yang di rumahnya dia tinggal, tergoda.

Perempuan itu menutup pintu-pintu seraya berkata, "Marilah kepadaku!" Yusuf menjawab, "Pada Allah berlindung! Sesungguhnya tuanku telah memberi aku tempat tinggal yang baik!"

Kalau tidak kerana pertolongan Allah, Nabi Yusuf turut tergoda pada perempuan itu. Kedua-duanya lari ke pintu, dan perempuan tersebut mengoyakkan baju Yusuf dari belakang.

Mereka mendapati ketua mereka di depan pintu. Perempuan itu berkata, "Apakah balasan bagi orang yang menghendaki kejahatan terhadap keluarga kamu, melainkan bahawa dia dipenjarakan, atau satu azab yang pedih?"

Yusuf berkata, "Dia yang menggoda saya". Lalu seorang daripada ahli keluarga itu memberi suatu penjelasan, "Jika bajunya dikoyakkan di bahagian depan, maka perempuan itu telah berkata benar, dan Yusuf berdusta, tetapi jika bajunya dikoyakkan di bahagian belakang, maka perempuan itulah yang berdusta, dan Yusuf orang yang benar."

Apabila ketua mereka melihat bajunya dikoyakkan dari belakang, dia berkata, "Ini muslihat perempuan daripada kamu; sesungguhnya muslihat kamu besar. Yusuf, berpalinglah daripada ini, dan kamu, perempuan, mintalah ampun atas kesalahan kamu; sesungguhnya kamu bersalah."

Kejadian itu sampai ke telinga wanita-wanita tertentu di kota. Mereka berbisik, "Isteri Gabenor menggoda pemudanya yang menundukkan hatinya dengan cinta!"

Setelah isteri Gabenor mendengar bisikan-bisikan licik mereka, dia mengutus kepada mereka, dan menyediakan bagi mereka tempat-tempat bersandar, kemudian dia memberikan tiap-tiap seorang daripada mereka sebilah pisau.

Kemudian, dia menyuruh Yusuf pergi kepada perempuan-perempuan tersebut. Apabila mereka melihatnya, mereka sangat kagum padanya, lalu mereka memotong tangan-tangan mereka, dengan berkata, "Dijauhkan Allah! Bukanlah ini manusia; dia tidak lain, hanyalah seorang malaikat yang mulia."

Lalu isteri Gabenor berkata, "Inilah dia orangnya yang kamu mencela aku dengannya. Benar, aku telah menggoda dia, tetapi dia menolak. Dan, jika dia tidak membuat apa yang aku memerintahkannya, dia akan dipenjarakan."

Yusuf berkata, "Pemeliharaku, penjara lebih aku menyukai untukku daripada apa yang mereka menyeru aku kepadanya, dan jika Engkau tidak memalingkan muslihat mereka daripada aku, tentu aku akan berkeinginan benar pada mereka, dan aku menjadi orang yang bodoh."

Pemeliharanya pula menyahutinya, dan Dia memalingkan daripadanya muslihat perempuan-perempuan itu; sesungguhnya Dialah Yang Mendengar, Yang Mengetahui.

Maka Yusuf dimasukkan ke dalam penjara. Bersama dia adalah dua orang pemuda. Seorang daripada mereka berkata, "Aku bermimpi bahawa aku memerah anggur." Berkata yang lain, "Aku bermimpi bahawa aku membawa roti di atas kepalaku dan burung-burung makan sebahagiannya. Beritahulah kami interpretasinya. Kami melihat bahawa kamu adalah orang yang berbuat baik."

Yusuf berkata, "Wahai rakan-rakanku yang sepenjara, bagi seorang daripada kamu, dia akan menuangkan minuman arak untuk tuannya; bagi yang satu lagi, dia akan disalib, dan burung akan makan sebahagian daripada kepalanya."

Kemudian dia berkata kepada orang yang dia menyangka akan diselamatkan antara keduanya, "Sebutlah aku kepada tuan kamu." Akan tetapi, syaitan menjadikan dia lupa untuk menyebutnya, supaya dia tetap di dalam penjara selama beberapa tahun.

Suatu hari, raja berkata, "Aku melihat dalam mimpi tujuh ekor lembu yang gemuk, dan tujuh yang kurus memakan mereka; dan tujuh tangkai bijirin yang hijau, dan tujuh yang lain kering. Wahai pembesar-pembesarku, putuskanlah kepadaku mimpiku."

Tiada seorang pun antara mereka yang tahu. Kemudian pemuda yang telah diselamatkan dahulu berkata, setelah teringat, "Aku sendiri akan memberitahu kamu interpretasinya, maka utuslah aku."

"Wahai Yusuf orang yang benar, putuskanlah kepada kami mengenai tujuh ekor lembu yang gemuk, yang tujuh yang kurus memakan, dan tujuh tangkai bijirin yang hijau, dan tujuh yang lain kering, supaya aku kembali kepada mereka agar mereka mengetahui."

Yusuf berkata, "Kamu menyemai tujuh tahun seperti biasa; apa yang kamu tuai, tinggalkanlah ia pada tangkainya, kecuali sedikit daripadanya kamu makan. Kemudian sesudah itu, akan datang kepada kamu tujuh tahun yang keras yang memakan apa yang kamu menyediakan bagi mereka, semua, kecuali sedikit yang kamu simpan. Selepas itu, akan datang satu tahun yang manusia diberi pertolongan hujan, dan padanya mereka memerah."

Raja berkata setelah mendengar interpretasi mimpi oleh Yusuf yang dibawa oleh utusannya, "Datangkanlah dia kepadaku." Apabila utusan itu tiba, Yusuf berkata, "Kembalilah kepada tuan kamu, dan tanyalah dia, mengenai wanita-wanita yang memotong tangan mereka?"

Raja bertanya, "Apakah urusan kamu, perempuan-perempuan, apabila kamu menggoda Yusuf?" Mereka menjawab, "Dijauhkan Allah! Kami tidak mengetahui kejahatan padanya."

Isteri Gabenor berkata, "Sekarang yang benar akhirnya menjadi nyata. Sayalah yang menggodanya."

Raja berkata, "Datangkanlah dia kepadaku. Aku akan mendekatkannya dengan diriku." Setelah Yusuf berada dengannya, dia berkata kepada Yusuf, "Pada hari ini, kamu berkedudukan teguh dalam sokongan kami, dan dalam kepercayaan kami."

Yusuf berkata, "Lantiklah saya kepada perbendaharaan bumi ini; saya adalah penjaga yang alim (berpengetahuan)."

"Maka Kami meneguhkan Yusuf di bumi untuk dia menetap di mana sahaja dia kehendaki, dan Kami tidak mensia-siakan upah orang-orang yang berbuat baik" (12:56).

Suatu hari, saudara-saudara Yusuf datang lalu masuk kepadanya. Dia kenal akan mereka, tetapi mereka tidak mengenalinya. Mereka datang untuk meminta pertolongan makanan.

Setelah Yusuf menyiapkan bekal untuk mereka, dia berkata, "Datangkanlah kepadaku saudara kamu yang tertentu daripada bapa kamu. Tidakkah kamu melihat aku menepati sukatan, dan aku yang terbaik daripada penerima-penerima tamu? Tetapi jika kamu tidak mendatangkan dia kepadaku, maka tidak akan ada sukatan bagi kamu denganku, dan tidak juga kamu dapat mendekatiku."

Mereka menjawab, "Kami akan memujuk bapa kami; itu kami akan buat."

Lalu Yusuf menyuruh budak-budak suruhannya meletakkan balik barang-barang mereka (yang dibawa untuk mengganti bekalan makanan daripada Yusuf) ke dalam pundi-pundi mereka supaya mereka mengenalinya apabila mereka balik kepada keluarga mereka.

Apabila mereka kembali kepada bapa mereka, mereka berkata, "Ayah, sukatan itu akan dinafikan kepada kami, maka utuslah bersama kami saudara kami supaya kami mendapatkan sukatan itu. Sesungguhnya kami akan menjaganya."

Bapa mereka berkata, "Adakah aku akan mempercayai kamu kepadanya seperti aku mempercayai kamu kepada saudaranya dahulu?"

Dan, apabila mereka membuka barang-barang mereka, mereka mendapati barang-barang mereka dikembalikan kepada mereka. Mereka berkata, "Ayah, apakah yang kita menginginkan lagi? Barang-barang kita dikembalikan kepada kita, dan kita mendapat bekalan makanan untuk keluarga kita, dan kita akan menjaga saudara kita; kita akan mendapat tambahan beban seekor unta. Itulah sukatan yang mudah."

"Aku tidak akan mengutusnya bersama kamu sehingga kamu memberi aku satu janji yang teguh dengan Allah, bahawa kamu pasti akan mendatangkannya kembali kepadaku, kecuali kamu diliputi." Apabila mereka telah memberikannya janji mereka, dia berkata, "Allah menjadi Wakil atas apa yang kami ucapkan."

Maka apabila mereka masuk kepada Yusuf sekali lagi, dia mengambil saudaranya kepadanya, seraya berkata, "Aku saudara kamu; maka janganlah kamu berdukacita terhadap apa yang mereka buat."

Kemudian, apabila Yusuf menyiapkan persiapan untuk mereka, dia meletakkan gelas minumannya ke dalam pundi saudara yang diambilnya.

Sedang mereka mula bertolak untuk kembali kepada keluarga mereka, datang pula orang yang menyeru, "Hai kafilah, kamu adalah pencuri!"

Mereka bertanya sambil mendekati orang yang menyeru, "Apa yang kamu hilang?"

"Kami kehilangan gelas berkaki kepunyaan raja. Sesiapa mendatangkannya akan mendapat beban seekor unta; itu aku jamin."

Mereka berkata, "Demi Allah, kamu mengetahui bahawa kami tidak datang untuk membuat kerosakan di bumi. Kami bukanlah pencuri."

"Apakah balasannya jika kamu adalah pendusta?"

"Balasannya - dalam pundi sesiapa ia didapati, maka dialah balasannya. Begitulah kami membalas orang-orang yang zalim."

"Maka dia (Yusuf) memulakan dengan karung-karung mereka sebelum karung saudaranya, kemudian dia mengeluarkannya daripada karung saudaranya. Begitulah Kami membuat muslihat untuk Yusuf; dia tidak boleh mengambil saudaranya, menurut agama (pengadilan) raja, kecuali apa yang Allah menghendaki.

Mereka berkata, "Jika dia seorang pencuri, seorang saudaranya adalah seorang pencuri dahulu." Tetapi Yusuf merahsiakannya di dalam dirinya, dan tidak menampakkannya kepada mereka, dengan berkata, "Kedudukan kamu lebih buruk; Allah sangat mengetahui apa yang kamu menyifatkan."

Mereka berkata, "Wahai al-aziz (yang perkasa), dia mempunyai bapa yang sangat tua; maka ambillah salah seorang antara kami untuk mengganti tempatnya; kami melihat bahawa kamu adalah antara orang-orang yang berbuat baik."

Berkata, "Allah menegah bahawa kami patut mengambil sesiapa sahaja kecuali orang yang kami mendapati barang kami padanya, kerana jika kami berbuat demikian, tentulah kami menjadi orang-orang yang zalim" (12:76-79).

Apabila mereka kembali kepada bapa mereka dan menceritakan hal saudaranya yang mencuri dan ditahan di Mesir kedukaan bapanya bertambah,

"Dan dia berpaling daripada mereka, dan berkata, 'Aduhai, dukacitaku untuk Yusuf!' Dan kedua-dua matanya menjadi putih kerana kesedihan yang mencekiknya di dalam dirinya" (12:84).

Kemudian dia berkata, "Wahai anak-anakku, pergilah dan carilah berita mengenai Yusuf dan saudaranya. Janganlah berputus asa daripada kesenangan Allah; daripada kesenangan Allah, tiada yang berputus asa melainkan kaum yang tidak percaya (kafir)."

Lalu mereka pergi kepada Yusuf dan berkata, "Wahai al-aziz, penderitaan telah menyentuh kami dan keluarga kami. Kami datang dengan barang-barang yang tidak berharga. Tepatilah kepada kami sukatan, dan bersedekahlah kepada kami; sesungguhnya Allah membalas orang-orang yang bersedekah."

Yusuf bertanya, "Adakah kamu mengetahui apa yang kamu melakukan terhadap Yusuf dan saudaranya, ketika kamu orang-orang yang bodoh?"

Mereka menjawab, "Mengapa, adakah kamu benar-benar Yusuf?"

Dia berkata, "Aku Yusuf. Ini saudaraku. Sungguh, Allah telah berbudi baik kepada kami. Sesiapa bertakwa dan bersabar, maka sesungguhnya Allah tidak mensia-siakan upah orang-orang yang berbuat baik."

Mereka berkata, "Demi Allah, sesungguhnya Allah lebih menyukai kamu daripada kami, dan sesungguhnya kami bersalah."

Yusuf berkata, "Tidak ada celaan pada hari ini kepada kamu; Allah mengampuni kamu; Dia yang paling berpengasihan daripada yang berpengasihan. Pergilah, ambil baju ini, dan kamu lemparlah ia kepada muka ayahku, dan dia akan memperoleh kembali penglihatannya; kemudian datangkanlah kepadaku keluarga kamu kesemuanya."

Maka, apabila kafilah telah berangkat, bapa mereka berkata, "Sesungguhnya aku mendapati bau Yusuf, melainkan kamu menuduh aku nyanyuk."

Mereka berkata, "Demi Allah, sungguh kamu adalah dalam kesesatan kamu yang dahulu."

Tetapi apabila pembawa berita gembira datang kepadanya dan melemparkan baju Yusuf ke mukanya, tiba-tiba dia kembali dapat melihat. Dia berkata, "Tidakkah aku mengatakan kepada kamu bahawa aku mengetahui daripada Allah apa yang kamu tidak tahu?"

Mereka berkata, "Ayah kami, mintalah ampun untuk kami atas kesalahan-kesalahan kami; sesungguhnya kami bersalah."

"Sungguh, aku akan meminta Pemeliharaku untuk mengampuni kamu; sesungguhnya Dialah Yang Pengampun, Yang Pengasih."

Kemudian mereka berangkat ke Mesir untuk menemui Yusuf.

"Maka, apabila mereka masuk kepada Yusuf, dia mengambil ibu dan bapanya kepadanya, dengan berkata, 'Masuklah kamu ke Mesir, jika Allah mengkehendaki, dalam keadaan aman.'

Dan dia menaikkan ibu dan bapanya ke atas singgahsana; dan yang lain, jatuh bersujud kepadanya. Berkata, 'Ayah, inilah interpretasi mimpi saya yang dahulu; Pemelihara saya telah membuatnya benar. Dia telah berbudi baik kepada saya apabila Dia mengeluarkan saya dari penjara, dan Dia mendatangkan kamu dari gurun setelah syaitan menyelisihkan antara saya dan saudara saya. Pemelihara saya halus terhadap apa yang Dia mengkehendaki; sesungguhnya Dialah Yang Mengetahui, Yang Bijaksana.

Wahai Pemeliharaku, Engkau telah memberikan aku untuk memerintah, dan Engkau telah mengajar aku interpretasi mimpi. Wahai Pemula langit dan bumi, Engkau Waliku (Pelindungku) di dunia dan akhirat. Matikanlah aku dalam kemusliman, dan satukanlah aku dengan orang-orang yang salih" (12:99-101).

Kisah Nabi Ibrahim

Ibrahim telah dipilih oleh Allah untuk menjadi seorang Nabi dan imam, atau ketua, bagi manusia. Baginda adalah seorang yang lurus, tidak menyekutukan Allah dengan sesuatu atau sesiapa, dan sentiasa mensyukuri akan rahmat Allah. Baginda diberi petunjuk pada jalan lurus, dan telah diambil oleh Allah sebagai seorang sahabat. Baginda bersifat lembut hati, penyantun, berkesesalan, dan sabar.

Keluarga Nabi Ibrahim bersama keluarga Imran, dan Adam dan Nuh, telah dipilih Allah untuk berada di atas semua alam. Mereka adalah keturunan satu sama lain.

Keluarga Nabi Ibrahim telah diberi oleh Allah Kitab dan Kebijaksanaan (Hikmah), serta kerajaan yang besar. Kitab Nabi Ibrahim berbentuk naskhah gulungan.

Yakin

Tuhan telah memperlihatkan kepada Ibrahim dominion langit dan bumi, supaya dia menjadi seorang yang yakin. Suatu malam, Ibrahim melihat satu bintang. Dia berkata "Ini Pemeliharaku (Tuhanku)." Tetapi apabila ia terbenam, dia berkata, "Aku tidak menyukai yang terbenam." Lalu baginda menolak bintang itu sebagai Tuhannya.

Kemudian dia melihat bulan terbit. Dia berkata, "Ini Pemeliharaku." Tetapi apabila ia terbenam, dia berkata, "Jika Pemeliharaku tidak memberi petunjuk kepada aku, tentu aku menjadi daripada kaum yang sesat." Bulan juga ditolaknya sebagai Tuhan.

Akhir sekali, baginda melihat matahari terbit. Dia berkata, "Inilah Pemeliharaku; ini lebih besar!" Tetapi apabila ia terbenam, baginda menolaknya juga sebagai Tuhan.

Demikianlah Allah memberi petunjuk kepadanya, bahawa Tuhan yang sebenar ialah Dia yang memulakan langit dan bumi.

Namun, hatinya tidak tenteram. Maka dia memohon, "Wahai Pemeliharaku, perlihatkanlah kepadaku bagaimana Engkau menghidupkan orang-orang yang mati."

Tuhan bertanya, "Kenapa, tidakkah kamu mempercayai?"

Ibrahim menjawab, "Ia, tetapi supaya hatiku tenteram."

Lantas Tuhan menyuruhnya menjinakkan empat ekor burung, dan kemudian letak burung-burung itu di atas beberapa buah bukit. Selepas itu Ibrahim disuruh memanggil mereka yang tentu datang kepadanya dengan segera. Begitulah Tuhan mengajar Nabi Ibrahim tentang Hari Kiamat.

Bapa

Bapa Ibrahim, yang bernama Azar, menyembah patung. Ibrahim bertanya kepada ayahnya, "Adakah kamu mengambil patung-patung untuk tuhan-tuhan? Aku melihat kamu dan kaum kamu dalam kesesatan yang nyata."

Seterusnya dia berkata, "Ayah, mengapa kamu sembah apa yang tidak mendengar dan tidak melihat, dan tidak juga berguna kepada kamu sedikit pun? Ayah, telah datang kepadaku pengetahuan yang tidak datang kepadamu; maka ikutlah aku, dan aku akan memberi petunjuk kepadamu pada jalan yang datar. Ayah, janganlah menyembah syaitan; sesungguhnya syaitan adalah penentang Yang Pemurah. Ayah, aku takut bahawa sebahagian azab daripada Yang Pemurah akan menyentuh kamu supaya kamu menjadi sahabat syaitan."

Bapanya menjawab, "Apa, adakah kamu mengundurkan diri daripada tuhanku, wahai Ibrahim? Sungguh, jika kamu tidak berhenti, aku akan merejam kamu; maka tinggalkanlah aku untuk beberapa waktu."

Ibrahim berkata, "Kesejahteraan ke atas kamu! Aku akan meminta ampun untuk kamu kepada Pemeliharaku; sesungguhnya Dia sangat baik kepadaku. Dan aku akan menjauhkan diri daripada kamu, dan apa yang kamu seru, selain daripada Allah; aku berseru kepada Pemeliharaku, mudah-mudahan aku tidak menjadi, dalam doaku kepada Pemeliharaku, sengsara."

Kaum

Kaumnya juga menyembah patung, seperti bapanya. Kepada kaumnya Ibrahim berkata, "Sembahlah Allah, dan takutilah Dia; itu lebih baik bagi kamu, jika kamu mengetahui. Kamu hanya menyembah, selain daripada Allah, berhala-berhala, dan kamu mencipta kedustaan; sesungguhnya orang-orang yang kamu sembah, selain daripada Allah, tidak berkuasa untuk memberi rezeki kepada kamu. Maka carilah rezeki kamu di sisi Allah, dan sembahlah Dia, dan berterimakasihlah kepada-Nya; kepada-Nya kamu akan dikembalikan. Tetapi, jika kamu mendustakan aku, umat-umat sebelum kamu telah mendustakan; dan hanyalah atas rasul untuk menyampaikan yang jelas."

Kaumnya mendebatnya. Dia berkata, "Adakah kamu hendak mendebat aku mengenai Allah, dan Dia telah memberi petunjuk kepadaku? Aku tidak takut pada apa yang kamu menyekutukan dengan-Nya, kecuali jika Pemeliharaku menghendaki sesuatu. Pemeliharaku merangkumi segala sesuatu dalam pengetahuan-Nya; tidakkah kamu mengingatinya? Bagaimanakah aku boleh takut pada apa yang kamu menyekutukan, sedang kamu tidak takut bahawa kamu mempersekutukan Allah dengan apa yang Dia tidak menurunkan kepada kamu sebarang kuasa? Manakah antara dua golongan yang lebih berhak dengan keamanan jika kamu mengetahui?"

Itu adalah hujah yang Tuhan beri kepada Ibrahim terhadap kaumnya.

Bapa dan Kaum

Ibrahim telah juga berdebat dengan bapa dan kaumnya, kedua-duanya sekali. Beliau bertanya "Apakah yang kamu sembah?"

Mereka menjawab, "Kami menyembah patung-patung, dan tetap bertekun padanya."

"Adakah mereka mendengar kamu apabila kamu menyeru? Atau mereka memanfaatkan kamu, atau memudaratkan?" tanya Ibrahim lagi.

Mereka menjawab, "Tidak, tetapi kami mendapati bapa-bapa kami berbuat seperti yang demikian."

Seterusnya Ibrahim menyatakan bahawa mereka dan bapa-bapa mereka berada dalam kesesatan yang nyata, dan dia melepaskan diri daripada apa yang mereka sembah.

Ibrahim menjelaskan mengapa dia menyembah Tuhan, iaitu kerana Dia "Pemelihara semua alam, Yang mencipta aku, dan Dia, Dia Sendiri memberi petunjuk kepadaku, dan Dia, Dia Sendiri memberi aku makan dan minum, dan setiap kali aku sakit, Dia menyembuhkan aku, Yang mematikan aku, kemudian menghidupkan aku, dan yang aku menginginkan akan mengampuni aku atas pelanggaranku pada Hari Agama (Pengadilan)."

Memecahkan patung-patung

Ibrahim ditanya pula, "Apa, adakah kamu datang kepada kami dengan yang benar, atau kamu antara orang-orang yang bermain-main?"

Beliau menjawab, "Tidak, tetapi Pemelihara kamu ialah Pemelihara langit dan bumi, yang memulakan mereka, dan aku adalah antara orang-orang yang menyaksikan atas yang demikian. Dan, demi Allah, sungguh aku akan membuat tipu muslihat terhadap patung-patung kamu, setelah kamu pergi memalingkan belakang kamu."

Setelah mereka berpaling daripada dia, dia menghalakan pandangan memandangi bintang-bintang, lalu dia berkata, "Sesungguhnya aku sakit."

Kemudian dia beralih kepada tuhan-tuhan mereka, dan menyoal, "Apakah yang kamu makan? Kenapa kamu tidak berkata-kata?"

Selepas itu dia memukul mereka dengan tangan kanannya, memecahkan mereka kepada kepingan-kepingan kecil, kesemuanya, kecuali sebuah yang besar yang mereka ada, supaya mereka kembali kepadanya.

"Siapakah yang melakukan ini terhadap tuhan-tuhan kita? Sesungguhnya dia termasuk orang-orang yang zalim."

Antara mereka yang kembali berkata, "Kami mendengar seorang pemuda yang menyebut-nyebut mereka, dan dia dikatakan Ibrahim."

"Datangkanlah dia ke hadapan mata manusia supaya mereka mempersaksikan."

Setelah Ibrahim didatangkan, mereka bertanya, "Adakah kamu yang melakukan ini kepada tuhan-tuhan kami, wahai Ibrahim?"

"Tidak, yang besar ini antara mereka yang melakukannya. Tanyalah mereka, jika mereka boleh berkata-kata."

Dengan itu kepala mereka ditundukkan, "Sesungguhnya kamu mengetahui bahawa ini semua tidak berkata-kata."

"Apa, adakah kamu menyembah, selain daripada Allah, apa yang tidak bermanfaat kepada kamu sedikit pun, dan tidak juga memudaratkan kamu? Cis, kepada kamu, dan apa yang kamu sembah selain daripada Allah! Tidakkah kamu faham?" sahut Ibrahim.

Mereka berkata, "Bakarlah dia, dan tolonglah tuhan-tuhan kamu, jika kamu hendak melakukan."

"Binalah satu bangunan untuknya, dan lemparlah dia ke dalam Jahim!"

Tetapi api yang panas itu dijadikan dingin oleh Tuhan dengan perintah, "Wahai api, jadilah dingin dan keselamatan untuk Ibrahim!"

Dan Ibrahim berkata, "Kamu mengambil untuk kamu hanyalah berhala-berhala, selain daripada Allah, sebagai tanda kasih sayang antara kamu dalam kehidupan dunia; kemudian pada Hari Kiamat, sebahagian kamu akan tidak percaya kepada sebahagian yang lain, dan kamu melaknatkan satu sama lain, dan tempat menginap kamu ialah Api, dan kamu tidak ada penolong-penolong."

Korban

Kemudian Tuhan memberikan dia berita gembira dengan seorang anak lelaki yang penyantun. Anak itu ialah Nabi Ismail.

Apabila Ismail sampai umur untuk berusaha bersama dia, dia berkata, "Wahai anakku, aku melihat dalam tidurku bahawa aku mengorbankan kamu; renungkanlah; apakah pandangan kamu?"

"Wahai ayahku, buatlah apa yang kamu diperintahkan; kamu akan mendapati aku, jika Allah mengkehendaki, termasuk orang-orang yang sabar."

Apabila mereka telah tunduk patuh, dan dia mengayunkannya di atas keningnya, Tuhan memanggilnya, "Wahai Ibrahim, kamu telah mengesahkan visi; begitulah Kami membalas orang-orang yang berbuat baik. Ini benar-benarlah ujian yang nyata."

Ismail ditebus dengan suatu korban yang besar.

Raja

Nabi Ibrahim telah berdebat lagi tetapi kali ini dengan seorang yang Tuhan beri kerajaan, iaitu seorang raja. Baginda berkata kepadanya "Pemeliharaku ialah Dia yang menghidupkan dan mematikan."

Raja itu membalas, "Aku menghidupkan dan mematikan!"

Baginda menegaskan, "Allah mendatangkan matahari dari timur, maka datangkanlah ia dari barat!"

Maka raja yang tidak percaya itu tercengang.

Haji

Nabi Ibrahim diingati juga kerana pembinaan Rumah, atau Kaabah. Tuhan telah menempatkan Rumah tersebut untuk Ibrahim. Tuhan membuatkan Rumah untuk menjadi tempat berkunjung bagi manusia, dan tempat aman, dan untuk orang-orang yang mengelilinginya, dan orang-orang yang bertekun (iktikaf), dan orang-orang yang tunduk, orang-orang yang sujud, dan medan Ibrahim pula dibuat untuk tempat solat.

Tuhan juga berpesan, "Janganlah kamu menyekutukan Aku dengan sesuatu. Dan kamu bersihkanlah Rumah-Ku ...... Dan serulah manusia kepada Haji, dan mereka akan datang kepada kamu berjalan kaki, dan di atas tiap-tiap haiwan yang kurus, mereka datang dari tiap-tiap jurang yang dalam."

Dasar-dasar Rumah tersebut telah dinaikkan bersama anaknya Ismail. Apabila mereka menaikkannya, Ibrahim berdoa, "Wahai Pemelihara kami, terimalah ini daripada kami; sesungguhnya Engkaulah Yang Mendengar, Yang Mengetahui, Wahai Pemelihara kami, buatlah kami muslim (tunduk patuh) kepada Engkau, dan daripada keturunan kami, umat yang muslim kepada Engkau; dan perlihatkanlah kepada kami peribadatan kami, dan terimalah taubat kami; sesungguhnya Engkaulah Yang Menerima Taubat, Yang Pengasih. Wahai Pemelihara kami, bangkitkanlah di kalangan mereka seorang rasul, seorang daripada mereka, yang akan membacakan mereka ayat-ayat Engkau, dan mengajar mereka al-Kitab dan Kebijaksanaan, dan menyucikan mereka; sesungguhnya Engkaulah Yang Perkasa, Yang Bijaksana."

Itu adalah "Rumah yang pertama diletakkan bagi manusia ialah yang di Bakkah, yang diberkati, dan menjadi petunjuk bagi semua alam. Padanya bukti-bukti yang jelas - medan Ibrahim, dan sesiapa memasukinya dia berasa aman. Adalah kewajipan manusia terhadap Allah untuk datang berhaji ke Rumah, jika dia boleh membuat jalannya ke sana. Dan orang yang tidak percaya - maka sesungguhnya Allah Kaya daripada semua alam."

Tamu yang mulia

Malaikat-malaikat telah datang kepada Ibrahim membawa dua berita. Mereka memberi salam berbunyi, "Salam!"

Ibrahim menyahut, "Salam! Kamu adalah kaum yang aku tidak kenal." Kemudian dia beralih kepada keluarganya, dan mendatangkan seekor anak lembu yang gemuk. Dia meletakkannya di hadapan mereka.

Apabila dia melihat tangan-tangan mereka tidak sampai padanya, dia memandang aneh pada mereka, dan dia sangsi terhadap mereka, dan berasa takut.

Tamu yang mulia itu berkata, "Jangan takut; sesungguhnya kami memberi kamu berita gembira dengan seorang anak lelaki yang alim (bijak)."

"Apa, adakah kamu memberi aku berita gembira walaupun umur tua telah menyentuhku? Dengan apakah kamu memberi aku berita gembira?"

Mereka berkata, "Kami memberi kamu berita gembira yang benar. Janganlah kamu termasuk orang-orang yang berputus asa."

Kemudian isterinya yang sedang berdiri dekat, tampil ke muka, tertawa dengan bising, dan dia memukul mukanya, seraya berkata, "Celakalah aku! Adakah aku akan beranak padahal aku sudah tua, dan suamiku ini seorang yang tua? Sesungguhnya ini sesuatu yang ajaib."

Dia juga berkata bahawa dia adalah "Seorang perempuan tua yang mandul!"

Mereka berkata, "Apa, adakah kamu berasa hairan pada perintah Allah? Pengasihan Allah dan keberkatan-Nya ke atas kamu, wahai ahli Rumah! Sesungguhnya Dia Terpuji, Indah."

Anak yang dilahirkan selepas itu ialah Nabi Ishak, bapa kepada Nabi Yaakub.

Lut

Seterusnya Ibrahim bertanya, "Dan apakah urusan kamu, wahai para utusan?"

Mereka berkata, "Kami diutus kepada kaum yang berdosa, untuk mengutuskan kepada mereka batu-batu daripada tanah liat, yang ditanda di sisi Pemelihara kamu untuk orang-orang yang membazir (berlebihan)."

Mereka diutus untuk memusnahkan penduduk bandar raya itu kerana mereka berlaku zalim. Penduduk di situ mendatangi lelaki bukan perempuan dalam kepuasan nafsu mereka.

Ibrahim teringat bahawa Lut berada di dalamnya. Baginda berkata "Lut di dalamnya."

"Kami sangat mengetahui siapa di dalamnya. Kami akan menyelamatkan dia dan keluarganya, kecuali isterinya; dia termasuk orang-orang yang tinggal."

Nabi Ibrahim cuba berdebat lagi, tetapi diberitahu, "Wahai Ibrahim, berpalinglah daripada ini. Sesungguhnya perintah Pemelihara kamu telah datang, dan datang kepada mereka azab yang tidak dapat dikembalikan."

Kisah Nabi Ibrahim di dalam al-Qur'an berakhir dengan sebutan mengenai dia dan Lut diselamatkan oleh Allah ke bumi yang diberkati bagi semua alam.

Ikut agama Ibrahim

Sebelum Nabi Ibrahim wafat, baginda telah mewasiatkan anak-anaknya berbunyi, "Wahai anak-anakku, Allah telah memilih untuk kamu agama; maka janganlah kamu mati kecuali dalam kemusliman."

Agama yang disebut di situ berupa tunduk patuh kepada Tuhan, iaitu agama Nabi Ibrahim. Baginda telah dari awal diperintah supaya tunduk patuh kepada Tuhan dengan firman yang berbunyi, "Apabila Pemeliharanya berkata kepadanya, 'Tunduk patuhlah', dia berkata, 'Aku menundukkan diriku kepada Pemelihara semua alam.'" (2:131)

Agama Nabi Ibrahim harus diikuti kerana tiada yang lebih baik daripadanya. Demikian menurut firman Tuhan bermaksud, "Dan siapakah yang lebih baik anutannya daripada orang yang menundukkan wajahnya (kehendaknya) kepada Allah, sedang dia seorang yang berbuat baik, dan yang mengikuti agama Ibrahim, seorang yang lurus? Dan Allah mengambil Ibrahim sebagai seorang sahabat." (4:125)

Mereka yang enggan mengikuti agamanya dikatakan pula sebagai orang-orang yang memperbodohkan diri-diri mereka sendiri. Nabi Muhammad sendiri telah diperintah oleh Allah supaya mengikuti kepercayaan Nabi Ibrahim. Firman-Nya, "Kemudian Kami mewahyukan kamu (Muhammad), 'Ikutlah anutan Ibrahim, seorang yang lurus, dan bukan orang yang menyekutukan.'" (16:123)

Pada Nabi Ibrahim dan orang-orang yang bersama baginda terdapat contoh teladan yang baik. Mereka menolak semua yang disembah, atau yang ditaati dalam agama, melainkan Allah sahaja. Firman Allah,

"Kamu ada teladan yang baik pada Ibrahim, dan orang-orang yang bersama dia, apabila mereka berkata kepada kaum mereka, 'Kami berlepas diri daripada kamu dan apa yang kamu sembah selain daripada Allah. Kami tidak percaya kepada kamu, dan antara kami dan kamu, permusuhan adalah nyata, dan kebencian selama-lamanya, sehingga kamu mempercayai Allah satu-satunya.'" (60:4)

Selagi manusia tidak percaya kepada Allah satu-satunya, selama itu terbit permusuhan dan kebencian di kalangan mereka. Lantaran itu, ikutlah agama Nabi Ibrahim yang lurus, yang percaya kepada Allah satu-satunya.